过去的一个世纪，的考古工做取得了丰盛的，特别是近年来，正在国度文物局、自治区文物局的组织和协调下，系统开展了“考古中国”（2021）、“结合考古”（2018）、“南亚廊道查询拜访”（2018）等项目，考古工做进行得如火如荼，新日新月异，呈迸发式增加，脚以初步勾勒出自史前至吐蕃期间的考古学文化框架系统。同时，多学科交叉研究和考古学前沿理论也正在获得实践和推广。正在学科步队上，汉藏学者慎密连合、分工合做、联袂并进，降服了诸多坚苦，逐渐告竣了成熟而不变的协做机制，为将来可持续性的考古工做、进一步扩大考古奠基了根本。旧石器时代是新中国成立后境内最早遭到关心并展开摸索的研究范畴。但近半个世纪以来，因为缺乏靠得住的地层堆积和具体测年，旧石器时代的起始时间陷入诸多争议。近十年来，旧石器时古取得了庞大进展，不单逐渐处理了这一问题，并且正在不竭刷新青藏高原人类占领的最晚年代记载，同时对于前人类对青藏高原拓殖和永世占领过程的研究也取得了新的认识。尼阿底遗址是初次正在境内挖掘的具有地层关系的旧石器时代遗存，位于藏北高原色林错湖岸，海拔4600米，是一处规模弘大的田野石器遗址。2016—2018年，中国科学院古脊椎动物取前人类研究所和自治区文物研究所结合对该遗址进行了挖掘，出土大量石叶手艺产物，被认为是前人类为获取石料进行石成品加工的场合。光释光测年显示为距今4万—3万年，初次回覆了搅扰学术界半个世纪的关于旧石器时代遗存的具体年代问题。该遗址还出土有似阿舍利石器和勒瓦娄哇手艺成品，对于研究西部晚更新群扩散的通道供给了主要材料。石叶手艺取水洞沟遗址和西伯利亚多个遗址的勒瓦娄哇手艺保守较为接近，且时代相当，因而其石叶手艺由中国北方传来的可能性较大。梅龙达普洞窟遗址位于阿里地域革吉县，是青藏高原西部挖掘的首个史前洞窟遗址，也是世界范畴内海拔最高的超大型史前洞窟遗址，海拔约4700米。2018—2023年，该遗址由自治区文物研究所取中国科学院古脊椎动物取前人类研究所结合进行了挖掘，现旧石器时代至新石器时代各类遗物万余件，包罗石成品、陶片、动物骨骼、青铜器、骨器、铁器等。石成品包罗石核、细石核、细石叶、石片和东西等。该遗址由一字排开的三个洞窟构成，对一号洞窟洞口上部地层的碳十四测年表白，该遗址保留有距今近4000年的新石器时代人类勾当遗存。二号洞窟从文化层不晚于距今45000年，为切磋远前人群正在极端高海拔中的能力取演化、处理人类最早登上高原腹地、晚期现代人扩散线、动动物资本驯化操纵等严沉科学问题，供给了环节性。正在周邻的相关区域，旧石器时古也取得了主要的收成，挖掘了甘肃甘南夏河县白石崖溶洞遗址、四川稻城皮洛遗址、青海玉树丁都普巴洞窟遗址、称多县塘达遗址等，时代从中更新世晚期到全新世中期。这些发觉将青藏高原最早的史前人类勾当的汗青大幅推前至距今19万年，证了然陈旧型智人—丹尼索瓦人曾持久糊口正在青藏高原东北部，并建立了青藏高原东北部较为持续的史前打猎采集人群勾当年代框架，初步了他们的文化特征、策略和迁徙模式。从遗存分布和文化特征上来看，一方面，腹心地带的新发觉进一步强化了青藏高原旧石器文化取华北地域的联系关系性；另一方面，高原东部呈现的阿舍利手艺系统遗存也提醒我们关心并阐释远前人群登上高原的东部线，以及这些地域取南亚次之间的联系。西部呈现的莫斯特石器工业保守，也暗示着高原晚期占领者有自西向东扩张的可能。但从新石器时代以及更晚近的青藏高原人群基因形成来看，从东北标的目的登上高原的晚期人群，以及来自华北地域的文化影响仍然是支流。自西部地域输入更多的是文化要素，而非南亚次人群的间接迁入。从整个青藏高原人类成长过程上看，来自南亚次的人群基因贡献是极其微弱的，联系关系性最强的是中国北方从体人群和中国西南地域的古代平易近族。这一汗青趋向现实上能够逆推至旧石器时代，若是来自南亚次的旧石器时代人群正在高原上构成规模化、季候性的模式，必定会正在后世高原人群的基因形成中察看到。除非这些人群因某种缘由取高原人群的先人构成基因隔离，完全或一成不变撤回到周边低海拔区域，而这对于古代文化多元复杂且具有持续成长特征的青藏高本来讲，发生的概率是比力低的。全新世的青藏高原高海拔地域是细石叶细石器的堆积地，这一手艺产物最后次要分布正在东亚和东北亚等地域。正在距今15000年前后，细石叶手艺自华北南部向高原地域扩散，经青藏高原东北缘青海湖沿岸、昆仑山口和青南高原，青藏高原北部边缘发觉了大量细石器时代遗存，包罗151号遗址、江西沟2遗址、铜线遗址、拉乙亥遗址、安达其哈、西大滩、野牛沟、下大武、参雄嘎硕等遗址。出土较多石成品、大量野活泼物骨骼、用火遗址、炭化动物食物等，个体遗址还呈现陶片，年代为距今13000—6000年，海拔分布正在2500—4560米之间。石成品手艺特征取华北地域、黄河上逛低地域域的“阳原手艺”“拉乙亥手艺”存正在亲近联系关系。这些遗存均为更新世晚期小型猎食群体的姑且性营地。境内细石器遗存分布范畴也更广，根基上遍及各地，延续时间长，时代正在距今11000—3000年。虽然新发觉的细石叶手艺地址良多，藏北目前共有40个地址见诸报道，但多为地表采集，仅有少部门遗址进行了绝对年代测定。尼阿底遗址第3地址出土石成品1100多件，以典型的细石叶手艺产物为次要特征，年代为距今11000—10000年，是目前正在青藏高原腹地发觉最早的细石叶手艺遗址。色林错LD地址发觉大量细石器手艺石成品、少量粗砂陶及动物遗存，勾当年代跨度为距今6800—400年，是藏北高原腹地第一个有明白地层消息、持续的中全新世以来的人类田野勾当点。藏西发觉的地址包罗仲巴县城北细石器地址、噶尔县丁仲胡珠孜细石器地址、札达县日乌孜细石器地址和布让曲拉细石器地址、若热沟取麦多得布地址、日土县下曲垄遗址等，大都属于地表采集，无地层关系和具体测年。藏南日喀则聂拉木县喜马拉雅山脉北坡山麓发觉的亚里地址，按照附近灰坑内采集的灰烬样本测年，猜测该遗址的年代该当早于距今3800年。雅鲁藏布江中逛拉萨河附近和川西—藏东区，细石器取陶片伴生较多，其年代多正在距今5500—3500年，包罗卡若遗址、昌果沟遗址、小恩达遗址等，已进入典型的新石器时代。由这些发觉能够看到细石叶手艺人群从华北南部逐渐扩散到整个青藏高原的过程。距今5500年前后，青藏高原呈现陶器、农业和假寓等文化要素，藏东的山间峡谷或盆地。细石叶手艺人群的规模化进入时间，取生物学研究显示的全新世晚期人群的大规模进入高原时间分歧。细石叶手艺人群迁移到高原后，并没有消逝或被完全代替，而是正在高原上继续演化，他们可能构成了高原上现代藏族先人的从体。近年来，境内的新石器时古取得了冲破性进展，此中主要的工做包罗玛不错遗址、夏达错遗址、邦嘎遗址等的挖掘。值得一提的是，新石器时代人群拓殖高原的过程成为学术界关心的核心之一。按照青藏高原的考古查询拜访、研究和测年成果，学术界对此构成了一系列初步的认识：正在距今15000年前后，控制细石叶工艺的人群涉脚青藏高原东北部的青海湖盆区域，大体正在距今9000年前后，原先逛弋于海拔3000米摆布的打猎采集人群已进入高原腹地海拔4000米摆布的区域。正在距今5200年前后，黄土高原成长起来的粟做农业人群扩散至青藏高原东北部2500米以下的河谷地域，并起头假寓。距今3600年前后，麦做农业的成长促使史前人类大规模假寓至海拔3000米以上的区域。天气变化被认为是促使史前人类向高原扩散的主要要素。这一阐释系统对于青藏高原大部门地域的考古发觉来说是坐得住脚的，但对于局部地域的考古发觉，如昌都卡若遗址的假寓粟做农业、玛不错遗址的渔猎假寓模式、藏西的南亚次文化要素等，都是无法协调融通的。而这一模式强调了青藏高原的从体人群，也就是藏族的先人来自华北地域，则是获得了考古材料、基因和言语研究的多沉支撑，并且年代也是相互吻合的。近年来的基因研究成果表白，藏缅语系人群取亚洲蒙前人种有着较早的配合先人，现代藏族人群来历于距今6000年前后的黄河中上逛的仰韶文化和马家窑文化粟做农业人群。正在距今2800年前后，以黄河上逛的日遗址为核心，向尼泊尔等高海拔地域辐射和扩散。当然，现代人群还领受了来自其他母系遗传成分，这些成分可能取更早以前曾经存正在于青藏高原的高海拔人群相关。的晚期金属器时代大致指公元前1500年至吐蕃期间之前。这一期间，牛羊为从的畜牧业、青稞为从的高原农业和铜冶金手工业逐步正在青藏高原呈现和风行，成为推进青藏高原大部门地域被永世占领的决定性要素。正在青藏高原的北部，青铜时代呈现了齐家、卡约、辛店和诺木洪文化的遗存。正在海拔3000米以上的柴达木盆地，诺木洪文化遗址星罗棋布。近年来，青海省文物考古研究所取西北大学合做开展了夏尔雅玛可布遗址的挖掘，促进了对高原北部边缘区域青铜时代文化的认识。正在青藏高原东部，石棺葬遗存继续有所发觉，特别是安多、那曲和班戈的石棺葬，将以川滇西北和横断山区为分布焦点的此类型墓葬，极大地向高原的腹心地带延长。正在卫藏地域，曲贡文化晚期曾经进入晚期金属器时代。正在堆龙德庆的曲贡文化遗址中发觉了晚期冶金遗存，显示正在距今3000年前，腹心地带曾经成长出了本人的冶金业。2012—2018年，中国社会科学院考古研究所取自治区文物研究所合做，接踵启动了对阿里地域象泉河上逛地域故如甲木坟场、卡尔东城址和曲踏坟场的考古挖掘工做，取得了丰盛。故如甲木坟场位于噶尔县象泉河上逛北岸一级台地上，海拔4300米，现和清理了11座大小不等的墓葬，年代为距今1800—1700年，相当于华夏的东汉魏晋期间，该期间取文献记录的西部象雄王国接近。墓葬皆为竖穴土坑石室墓，多为二次葬，墓葬内出土有丝织物、黄金面具、金属器具和刀兵、石器、骨器、木器、草编器、陶器、料珠等，以及大量人和动物骨骼。故如甲木坟场很有可能是一处象雄部族贵族坟场。坟场中发觉的经新疆南部输入的华夏地域物品，包罗“贵爵”文织锦、漆器和茶叶等，显示出丝绸之的庞大影响力。“青藏高原丝绸之”的开通和各类外来物品的输入，对西部的社会成长起到了庞大的推进感化。2018年以来，来自和内地的多家考古团队正在象泉河上逛地域的札达县挖掘了格布赛鲁坟场、皮央东嘎遗址取墓群（格林塘、萨松塘）、桑达隆果坟场、萨扎坟场，以及普兰朵坟场、日土日冬坟场以及改则门土坟场。这些坟场之间的空间距离不算太遥远，文化面孔取故如甲木坟场和曲踏坟场很是接近，反映了西部地域自公元前3世纪大公元3—5世纪之间的考古学文化面孔。虽然西部地域的考古学文化显示出多元性和复杂性特征，但正在人群形成上，该区域的古代人群持久连结着较为纯真的布局。从DNA研究来看，古代西部人群次要是来自东亚和北亚的古代蒙前人种，取当今藏族和西南地域的一些少数平易近族较为接近，而且自公元前5世纪以来，西部种群一曲连结着遗传持续性。虽然正在公元1世纪，南亚印度河道域人群对西部人群发生了影响，但这种影响很是无限，并且并非如物品畅通一样逾越喜马拉雅山脉河谷地带间接实现的，而是辗转通过中亚地域发生的融合。现实上，正在当今藏族群体各类型线粒体库中也没有发觉高频次南亚地域线粒体类型。这表白，喜马拉雅山正在高原人群迁移中起到了极强的遗传阻隔感化。因为各类缘由，吐蕃期间墓葬的挖掘持久以来一曲处于停畅形态。自2020年、2021年起，自治区文物研究所、浙江省文物考古研究所结合启动了当雄吐蕃坟场的考古挖掘工做。该坟场位于拉萨市当雄县当曲卡镇当曲居委会，共清理了36座封土墓，墓葬根基都由地上封土、封土下石墙和墓室建建构成。墓葬出土有金银器、陶器、铜器、铁器残件、漆器残片、贝类成品、擦擦、织物、石质口角围棋子，以及各类宝石和半宝石等。此中金银器、漆器、织物和围棋子，都反映了吐蕃取唐朝之间的文化交换环境。境内吐蕃期间的考古发觉地址，均位于唐蕃旧道的沿线，因而其文化面孔展示出取青海地域、唐朝境内，以及中亚和西亚地域分歧程度的联系关系性。吐蕃期间的墓葬形制和大部门出土遗物，根基上具备吐蕃本土的文化特征，但一些长距离输入的豪侈物品，如丝绸、漆器、金银器、各类宝石和半宝石等，则是吐蕃期间唐蕃旧道上文化交往交换交融的表现，也是中华平易近族多元一体款式的主要。近些年来，考古学者正在的东部地域也开展了一系列释教考古查询拜访，此中最主要的收成是发觉了正在“芒康—青海玉树—四川石渠—甘肃扁都口”一线上，以益西央高僧为代表的工匠们雕刻的大量吐蕃期间摩崖制像。这些摩崖制像的年代集中正在9世纪初，也就是吐蕃最强盛的期间。制像团队中既有藏族的高僧、祖师、工匠，又有汉族的工匠。他们利用了藏、汉和梵三种文字来刻写《心经》。外来的波罗艺术气概被吐蕃上层阶层吸纳，构成其本身的奇特气概，实现了本土化。这些主要的考古材料，反映出多平易近族融合、多文化交汇并彼此自创的一种汗青面孔。